Много играю в Го, поэтому твоя статейка очень к месту пришлась. Я пришёл в эту игру ещё на волне того увлечения ИСТа. Потом был длительный перерыв. Потом - попытка школы Вадима Филлипова. И мне не нравилось. Не складывалось у меня то, как играют там, с тем, что хотелось и чувствовалось от этой игры. Хотелось другого. Хотелось лёгкости, пластичности, не сражения, а игры. Не лоб-в-лоб, а спокойного, вдумчивого.
Очень благодарен Сене, что он привёл меня в Сэнтэ (http://www.sente.ru/?page_id=33) и познакомил с Алексеем Нейя. Лёша как раз и показал мне ту самую вдумчивость, домашность и игру, попивая чаёк и ведя неспешную беседу, которая то и дело срывается с самой игры на реальную стратегию и тактику, на философию того или иного хода.
Хоть Лёша и философски, как мне показалось, относится к разнице между китайскими и японскими правилами, я пока не обладаю его уровнем, поэтому скажу - мне ближе китайские. Я не люблю меряться. С детства. В этом нет смысла. Пока меряешься - забываешь себя и теряешь время. Поэтому я не понимаю скрупулёзность в постановке камней и подсчёт очков. Не понимаю системы данов. Не отрицаю - не понимаю. Это просто не моё. У самого третий дан по Касима Гэтан Синта Рю, поэтому знаю, из чего исходят люди, желая оценить своё мастерство. Можно сказать, я рад, что в Китае издревле не сложилась такая система. Как в У Шу, так и в Вэй Ци.
Вэй Ци - это не сражение. Это единственная, из тех, что я знаю, игра, в которой сражение, как и не-сражение ведут к победе. А сражаться внутри - ещё хуже. Здесь нет чёрных и белых фишек - здесь есть реальная жизненная ситуация, которую ты разбираешь вместе с твоим собеседником или, если он отказывается, то сам в себе.
Вэй Ци - это игра, которая учит и помогает играть в жизни так же. Спокойно и вдумчиво. "Вся наша жизнь - игра", - избитый афоризм, но когда ставишь в жизни реальное двойное атари, смотришь на это, то поднимаешь глаза к небу и улыбаешься.
В военном искусстве есть тактика и стратегия. Человек, чаще всего, склоняется к тактике или даже к стратегической тактике. То есть к решению проблем по мере их возникновения. Это самое простое описание. Вэй Ци подводит к иному мышлению. И сразу перекладывается на жизнь. Зачем совершать то или иное действие, говорить те или иные слова, если ты точно знаешь, что они приведут тебя к нежелательному результату?
Вэй Ци - это игра трёх сторон. Чёрной, белой и территории. В детстве мой отец - большой любитель шахмат пытался привлечь меня к ним. В шахматах для меня есть один минус - неясно, ради чего всё это. Убить короля - хорошо, но зачем. Шахматы - это тактика - локальный разбор локального участка боя. В Сунь Цзы написано - посмотри, как ходит твой неприятель, изучи его методы и потом убей его командующего.
В Вэй Ци всё понятно. Мы играем с территорией и за территорию. С территорией, если решаем свои вопросы, за территорию. В Китае Вэй Ци - ещё и неплохая предсказательная система. Количество клеток - это количество дней в году. Играя в Вэй Ци за территорию, мы играем со своей жизнью, слышал я.
Игра за территорию тоже наполнена смыслом. Война должна вестись только ради выгоды, говорил Сунь Цзы. Потерю солдат (съеденные камни) можно считать, можно нет, но это не умаляет ничего. Ты видишь реальную выгоду данной позиции на доске, влияние на позицию неприятеля, на свободное пространство в целом, выгоду и силу того или иного хода. Только в Вэй Ци после удачного хода я неоднократно слышал возглас: "Изящно!" Не говоря уже о том, что выгода от войны за территорию очевидна.
Я не совсем согласен с Беркутом, что Го - "это не какая-то там практика религиозная, от которой меняется всё вокруг, от которой ты что-то открываешь, и вся жизнь становится другой. В Го – я такого не нашел". Даже сейчас, на моём смешном уровне игры в Го, я провожу корреляции с боевыми искусствами, предсказательными практиками, стратегией бизнеса, просто стратегией. А как эта игра меняет мою жизнь, я уже написал. С другой стороны - "всему в мире есть своё место" и если ты играешь в Го для хобби - то это очень хорошее хобби и игра даёт тебе такую возможность.
Что же до агрессии - она часто возникает от желания выиграть. Выиграть, во что бы то ни стало. Это не только в Вэй Ци. Отсюда и плохое настроение при "проигрыше". Я считаю, что в Вэй Ци выиграть или проиграть в классическом смысле практически нельзя. Можно по-Беседовать и составить некую картину разговора. Не говоря уже о том, что даже у самого плохого игрока останется одна-две небольшие живые группы. А это уже небольшая территория, которую ты контролируешь, а значит, о полном поражении говорить нельзя.
