Зачитываясь романом "Си Ю Цзи", написанном в 16 веке про путешествие танского монаха Сюань Цзана и Царя обезьян Сунь У Куна
в Индию за священными сутрами, принадлежащему наравне с "Троецарствием", "Речными заводями" и "Цветами сливы в золотой вазе" к жемчужинам китайской литературы, наткнулся на упоминание про шашки Вэй Ци и решил поделиться:
Пока глядел с восторгом дровосек,
Как шашечная шла игра,
За это время сгнила у него
Вся рукоятка топора.
Здесь имеется в виду китайская легенда, согласно которой живший в Цзинскую эпоху (2615 - 420 гг.) дровосек по имени Ван Чжи, однажды отправился в горы собирать хворост. Там он увидел двух отроков, игравших в шашки. Ван Чжи остановился посмотреть на игру. Отроки предложили ему какой-то плод, похожий на косточку жужуба. Проглотив его, Ван Чжи не ощущал никакого чувства голода. Когда игра окончилась, отроки, указывая Ван Чжи на его топор, смеясь сказали: "Смотри, топорище-то у тебя сгнило". Когда же Ван Чжи вернулся обратно домой, он обнаружил, что с момента его ухода прошло сто лет и в деревне уже не осталось в живых никого из его сверстников.
Здесь необходимо ещё указать, что китайские шашки - "вэйци" - в переводе значит "окружение", или "война", игра очень сложная, требующая большого искусства и сообразительности. Ведётся она на большой доске, разделённой на триста шестьдесят клеток, по количеству земных градусов, и сводится к тому, чтобы захватить как можно большее пространство и окружить противника. Изобретение этой игры приписывается легендарному императору Яо (2356-2258 гг. до н.э.).
Примечания и перевод А. Рогачёва |
...Император Тай-цзун повелел остаться одному только сановнику
Вэй-чжэну. Затем он приказал Вэй-чжэну пройти с ним во внутренние покои. Там они поговорили сначала о государственных делах, о вопросах умиротворения и укрепления государства, а когда время стало приближаться к полудню, император приказал принести шашки.
- Я хочу сыграть с сановником партию в шашки, - заявил император.
Присутствовавшие фрейлины тотчас же принесли шашки и приготовили столы для игры. И вот между императором и сановником началась борьба, которая перешла в настоящий бой. О такой игре и говорится в книге "Ланькэцзин" ("Книга о гнилом то порище"):
"В искусстве игры в шашки самым главным считается строгость и осторожность.
Самым важным местом для развития действия считается центр доски, худшим - у её бортов и средним - её углы.
Это - общеизвестный закон для игроков в шашки. Закон этот гласит: лучше лишиться шашки, чем потерять инициативу.
Когда бьёшь влево - смотри направо, атакуя сзади - смотри вперёд. Ибо случается, что, продвигаясь вперёд, оказываешься позади, и наоборот, отступая назад очутишься впереди.
Когда два пункта твои неуязвимы - не разрывай их. Если все пешки оказываются недоступными - не соединяй их.
В ширину - позиция не должна быть слишком разряженной, а плотность ее не может быть слишком тесной.
Не жалей шашек и не стремись к тому, чтобы все они были целы. Бывает так, что, пожертвовав ими, добиваются победы.
Чем делать ход на безопасное или изолированное поле, лучше так укрепить позицию шашек, чтобы они могли поддерживать друг друга.
Если противник силён, а твои силы незначительны, прежде всего обеспечь как следует безопасность своих шашек. Когда же ты достаточно силён, то смело разворачивай свою мощь.
Не борись с тем, кто умеет побеждать; не вступай в бой с тем, кто искусен в построении позиций. Ты не сможешь поразить того, кто хорошо сражается, и не приведёшь в смятение того, кто умеет переносить поражения.
Ведь игра в шашки начинается с правильной расстановки и кончается удивительной победой.
Когда противнику ничто не угрожает, а он усиливает сам себя - это значит, что он имеет намерение вторгнуться и прорвать твой фронт.
Когда кто-нибудь не обращает внимания на мелочи и жертвует ими, - это значит, что он замыслил что-то более крупное.
Беспомощен в стратегии тот, кто ставит шашки на доске как попало. Тот кто отвечает на удар противника, не продумав своего хода, - обрекает себя на поражение".
Пусть это будет
Памяткой полезной:
Будь осторожным,
Словно ты над бездной.
А в стихах по этому поводу сказано:
Доска лежит,
Подобная земле.
Движенья шашек -
Звёздные движенья,
Как мир, что созидают
Инь и Ян,
Так совершенно их расположенье.
Отдельный ход
Едва приметен нам,
Вдруг вся игра
Пойдёт ясней и чище,
Смеёшься ты
И хвалишься потом,
Как отроки с Горы
Гнилого топорища.
Игра между императором и его министром продолжалась до полудня, и вот, когда ещё нельзя было говорить о том, кто победит, Вэй-чжэн вдруг склонил голову на край столика и тотчас же сильно захрапел...
Если хотите знать, что было дальше - почитайте "Путешествие на Запад". Там много интересных философских моментов, много описаний космического устройства, много волшебного и много житейской мудрости выраженной простым языком "народных" историй с вкраплениями изысканных поэтических оборотов.
Василий 9 декабря 2008 года.
|
